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激情當(dāng)燃料時代的生產(chǎn)和生活——河北省井陘縣太行山區(qū)

2025-12-04 00:00來源:中國食品安全網(wǎng) 編輯:李瑩

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圖為本文作者,劉云楓,管理學(xué)博士,北京工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授。

年輕人充滿幻想,想回到古代;有的想穿越到宋代,有的想去明代,還有人想去大清當(dāng)還珠格格。我不想。

不要說回到滿清,讓我回到40年前,我也決不答應(yīng)。這不是年輕人的錯,而是我們的“歷史“和教育的問題——90后以為,他們自古以來就享有世界上最幸福的生活,古代更是閃閃發(fā)光、輝煌燦爛。

實際上,40年前,大部分的中國人吃不飽。那時的小孩子,吃完飯,會把碗端起來,像一只小貓兒一樣,把碗里、碗沿兒舔得干干凈凈。我、我哥、我弟弟會為著吃完炒菜,誰用玉米餅子擦炒菜鍋,發(fā)生爭執(zhí)。

有一次,我和我哥,把鍋底擦了,沒輪到老三。他一氣之下,一腳就把鍋底踢翻了。

窮則思變,日子過得好好得,誰想動呢?所以,1978年從農(nóng)村開始的改革,不是你想不想的問題,而是不改的話,“經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣”——這是當(dāng)時主旋律的用語,不是我的發(fā)明。

為什么?因為,78年之前的生產(chǎn)組織方式雖然在特定歷史階段發(fā)揮了作用,但隨著時代發(fā)展,也面臨著需要調(diào)整和優(yōu)化的新課題。我當(dāng)時是一個小學(xué)生、初中生,不是正式勞力,但對生產(chǎn)隊運作之梗概,略知一二。

“三級核算,隊為基礎(chǔ)”——三級,是指公社、大隊和生產(chǎn)隊,我所在的是王莊公社、南王莊大隊、第三生產(chǎn)隊;我們隊,有百余口人,我記不住準(zhǔn)確數(shù)值了,但大差不差。

我們第三生產(chǎn)隊,是一個最基本的生產(chǎn)單位。有水地、旱地、山林、河灘、水井、園地等土地資源,有一個大牲口圈,若干牛馬騾子和毛驢,還有一群羊;有一個專職飼養(yǎng)員,照看大牲口;當(dāng)時,沒有其他機(jī)械,耕地、馱運糧食重物,除了人力,就是騾馬了;

羊群有兩個主要作用,一是羊糞尿提供有機(jī)肥,二是到了年底,羊肉是我們的主要肉食來源。三叔一直是隊里的放羊人,我沒上小學(xué)之前,冬天,跟他住在羊圈里;羊圈是一個窯洞,一百多只羊聚在一起,又不通風(fēng),窯洞里一點不冷,就是味道難聞。我受不了,我三叔習(xí)慣了。

家家戶戶養(yǎng)豬,除了光棍漢、懶漢之外;豬飼料以家里的剩菜、剩飯,以及玉米面、大白菜、紅薯、蘿卜片、麩皮和糠為主,且是連茅圈,也就是豬直接吃人大便的。有一句話叫“狗改不了吃屎”,其實在老家,我從來沒見過狗兒有這種行為。竊以為,這是對狗的最大侮辱。

養(yǎng)豬的好處有兩個,一是豬糞混合青草、樹葉等來生產(chǎn)有機(jī)肥,二是年底,把豬賣到供銷社,是一筆不小的收入。

生產(chǎn)、收獲、分配和消費,是以生產(chǎn)隊為基礎(chǔ)的。男女老幼,都是勞力,但分值不一樣。成年男子是10分,女子是8分,老人是6-8分,能參加輕體力勞動的青年,在6-8分之間。我79年離開老家之前,麥假、秋假去干活兒,能掙到6分,我哥是8分。

夏秋之際,農(nóng)活兒多,天也長;成年人都是一天三班,早上約1-2小時,上午4小時,下午要一直干到天黑,才結(jié)束。工作量的計算是:早上2分,上午4分,下午4分,合計10分。滿10分,算一個工。

那時,沒有表;集合一個巷子里的人上工,靠的是敲鐺鐺——鐺鐺者,方言也,就是一個能發(fā)出聲響的鐵器。我們隊的鐺鐺,是一節(jié)不到50厘米的鐵軌,掛在隊長家門口;上工之前,隊長敲2次,第一次預(yù)備,第二次集合。集合之后,隊長分派任務(wù),社員們領(lǐng)命之后,各自上工。

不是所有工作,都適合“集中力量干大事兒”;很多活兒,都是小規(guī)模的,適合一個人單干,或者2、3個人之小組干;此時,多數(shù)采用包工制。包工,是和日工相對的;日工是計時的,干一天算一天,早班、上午、下午干滿,算一個工;包工不同,是計算工作量的,例如割麥子,一畝地算3個工;要是你手快、起早貪黑,一天就干完了,也是3個工,時間你自己掌握,也不用聽鐺鐺了。

一個勞力一年所能掙到的工分,是日工加包工;好勞力勤快,力氣大,干得快,更愿意作包工,也就掙得多。我二叔、三叔每年都能掙到600多工,還不是最高的;最高的,據(jù)我所知,能接近700個工。

生產(chǎn)隊的作物,一年兩季;夏季只有小麥,小麥?zhǔn)乔耙荒甓静シN,第二年六月初收割;秋季作物,繁雜多樣,以玉米為主,還有谷子、高粱、大豆、小豆、綠豆、紅薯、土豆、白蘿卜、紅蘿卜、蔓菁等,林地里,還有核桃、紅棗兩種。

所有農(nóng)產(chǎn)品,不管哪一種,一起收上來,然后,平分給生產(chǎn)隊的每一個社員;不過,也不是平分,而是有權(quán)重的。例如,小孩不到8歲,吃得少,是不能按照大人的份額分配的,就給成人的一半兒。因此,分配的時候,有的家庭不是整數(shù),如3.5口、4.5口,就是他家里有小孩兒。

除去主糧小麥、玉米之外,生產(chǎn)隊還有一塊園地,專門種菜,供給整個隊里的新鮮蔬菜。從夏到秋,有黃瓜、茄子、辣椒、角瓜、大蔥、韭菜、大蒜等,也有西紅柿。不過,我們隊種的西紅柿,從來沒有紅過,都是青的。青西紅柿不能生吃,炒菜味道尚可。

專管園地生產(chǎn)和蔬菜分配的,是兩個老頭兒,一個叫老蟲,一個叫老張。這兩位是絕配,老蟲和氣、慈祥,滿面笑容;一個嚴(yán)厲,板著臉,怒目金剛,每一條皺紋里都寫著一個疑問,像苦瓜一樣。

作為一個基本、超大生產(chǎn)單元,生產(chǎn)隊是自給自足的,除去極少的生產(chǎn)工具、機(jī)械、種子、化肥之外,農(nóng)、林、牧,還有雜糧、蔬菜,都是自產(chǎn)自消,是消費,不是銷售。生產(chǎn)隊也是自負(fù)盈虧的,交了公糧之后,剩余農(nóng)產(chǎn)品和資金,由生產(chǎn)隊統(tǒng)一、平均分配。

毫無疑問,中國農(nóng)民是地球上最吃苦耐勞的一群人,沒有之一;而且,以49年之后的農(nóng)民更能戰(zhàn)斗,因為,那是一個激情可以當(dāng)燃料的時代。

一年辛苦能有多少收獲呢?收入有兩部分,一是現(xiàn)金收入,二是實物收入。

我們村、我們第三生產(chǎn)隊算好的,但是,最能干、也就是體格最彪悍的勞力,一年無休,農(nóng)忙時期夜里12點才睡下,早晨3-4點又下地了,到年末能分300元,就是超大喜訊,全村無人不知無人不曉了;馬上就會有媒婆,來給提親。200元,夢里就能笑醒;100元,謝天謝地。我二叔、三叔,當(dāng)時正值壯年,但,沒有一年能賺到100元錢。

實物中最重要的小麥、玉米,要交公糧,是無償?shù)?;之后,才是村民的。最好的年份,我們隊能分三個月的小麥——每天以消耗一斤小麥計,三個月就是90斤。這是最好的年景了。

最好的實物,是肉。到了年底,生產(chǎn)隊會殺幾只羊,按人頭平分,人均一斤多;剩下的羊頭、羊蹄兒、下水等,俗語叫訂,就是今天的拍賣,誰家出錢多,就給誰家。此外是見不到肉的。

年底分了肉,也有白面,大年初一吃一頓羊肉胡蘿卜,或者羊肉白菜餡兒的餃子,就是那個年代老百姓的最高享受了——“大年初一吃餃子頭一回”;“好吃不過餃子”,不是憑空來的。對餃子的偏好,直到今天依舊,要是看見餃子館,就邁不開腿了,非要吃之而后快。

排在第二位的美食,是面條,主婦們都會做;我母親作的手搟面也是一絕,配上西紅柿炒雞蛋,乃世間美味。大約在70年代中期,村里有了手搖式壓面機(jī),也就有了機(jī)制面。才吃到壓面,奶奶高興的說:看這面,一般厚、一般寬,比手搟的齊整多了。機(jī)制面比手工快得多,于是,紅白喜事上,壓面漸漸地取代了手工面。畢竟,不是每個人家都買得起壓面機(jī)。當(dāng)時,喜宴上的絕對主角,是面條。坐席、吃面,機(jī)會難得;記得長我2、3歲的一個老鄉(xiāng),小小瘦瘦的,可超級能吃,一頓飯能吃下七八碗面條,因此聲名遠(yuǎn)播,我們那一道川,無人不知。

其他美食,還有饅頭、烙餅、疙瘩湯等,各位看官,也許看出奧妙了。其實,凡是小麥面粉作的,或者和面粉發(fā)生了關(guān)系的,如疙瘩湯,在當(dāng)時都算美食,都是我們的一個小目標(biāo)。

有一年秋假,我曾經(jīng)用一顆收藏級別的大紅棗,和50廠的同學(xué),交換了1/4個饅頭。我們倆,坐在高高的山坡上,望著藍(lán)天白云;我想著什么時候火車能直接修到山腳下,接我回村里,順帶拉上我割的柴火,省得我像牛馬一樣地扛著啦。同伴在想什么,我不知道。我啃著饅頭,他吃著大棗,各自滿心歡喜。

還有一種美食,值得一寫——因為,現(xiàn)在已經(jīng)絕跡,以后也不會有了。我們當(dāng)?shù)氐姆窖?,叫“疙撅”。漢字怎么寫,我也不會,只是取了一個發(fā)音相似的漢字。

形狀,和今天的羊角面包一樣,略小。

做法,也極簡單——一小把面粉,加水,用筷子攪成糊,之后,將面糊裹在筷子上,呈羊角狀。那時,人家都是燒柴的;爐膛里,有余溫很高的灰燼;把“疙撅”埋在柴灰里,過一刻鐘左右,一個帶有濃郁面香的鄉(xiāng)土“羊角面包”,就出爐了。

這就是“疙撅”——我得痢疾的時候,我奶奶給做過。

不過,我不是很喜歡。一是,因為用得是余火,沒法控制溫度,不是糊了,就是不熟,很難恰到好處;二是,“疙撅”直接放在柴灰里,我覺得不干凈;就像今日游牧民族,把發(fā)酵的面團(tuán),直接放在草木灰里烘烤,一樣。高溫雖然殺死了病菌,但,上面的草木灰是無論如何也清除不干凈的。

我還是有點兒潔癖的——對干凈、安靜、清凈充滿向往;對灰塵、昏暗、骯臟不堪的人、城市和地方,棄之如履。


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